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Las tres especies mas amenazadas son: el rinoceronte de Java, la vaquita marina, y el gorila de “Cross River”.

El Fondo Mundial para la Naturaleza o World Wide Fund for Nature (WWF) por sus siglas en inglés) ha publicado hoy en Washington D.C., la lista de las nueve especies más amenazadas de extinción del mundo. WWF considera que éstas “9 especies y muchas otras, se encuentran más que nunca bajo riesgo de extinción debido a la caza, la pérdida de su hábitat natural y las amenazas relacionadas con el cambio climático”. Según WWF, “las tres especies que tienen el mayor peligro de desaparecer son: el rinoceronte de Java, la vaquita marina, y el gorila de “Cross River”. (1)

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1. El rinoceronte de Java, (Rhinoceros sondaicus), es probablemente el mamífero más grande y raro en el mundo, tan solo quedan menos de 60 ejemplares en Indonesia y Vietnam.

vaquita-marina2. La vaquita marina, (Phocoena sinus) es el cetáceo más pequeño y más amenazado en el mundo. Se calcula que hay unas 150 vaquitas que luchan por sobrevivir en el Alto Golfo de California, en México. Según WWF, “esta especie se encuentra en peligro debido a la pesca con redes agalleras, y es posible que puede extinguirse muy pronto.

cross_river_gorilla3. El gorila de “Cross River”, (Gorilla gorilla diehli), tiene su hábitat en Nigeria y Camerún se estima que sólo quedan 300 ejemplares. Se encuentra en peligro debido a la caza y a la expansión de las compañías madereras por la zona de los bosques que constituyen su hábitat natural.

tigre-de-sumatra4. El tigre de Sumatra, (Panthera tigris sumatrae), se calcula que “hay entre 400 y 500 ejemplares viviendo en libertad en la isla de Sumatra, en Indonesia, casi todos en parques naturales. Los peligros a los que se enfrenta son la destrucción de la selva y la caza furtiva. La demanda de ingredientes medicinales, trofeos, talismanes y recuerdos producidos con restos del felino sirve de incentivo a los cazadores”.

ballena-franca-del-pacifico-norte5. Ballena franca del Pacífico Norte, (Eubalaena japónica) no se conoce con exactitud su población pero, WWF la estima en menos de 500.

huron-de-pies-negros6. El hurón patinegro americano, (Mustela nigripes) es una de las especies en peligro de extinción menos conocidas. Su población asciende a unos 500 ejemplares. Se puede encontrar en “las grandes llanuras de Estados Unidos y Canadá, y es uno de los mamíferos más amenazados en Norteamérica porque su principal presa, el perro de las praderas, ha sido casi exterminado por los rancheros”.

elefante-asiatico7. El elefante asiático, (Elephas maximus), se calcula que actualmente hay menos de 1.000 en las junglas de Borneo y Malasia.

panda-gigante8. El panda gigante de China, (Ailuropoda melanoleuca), su población se sitúa en unos 1.600 ejemplares.

oso-polar9. El oso polar, (Ursus maritimus), WWF estima que quedan entre 20.000 y 25.000 en el Ártico. La mayor amenaza para su extinción es el cambio climático.

(1) Las nueve fotos han sido obtenidas de la Wikipedia.

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Mandrágora-Dioscorides

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Crean el primer banco de semillas de plantas medicinales en España

Según ha publicado el periódico El País, el Centro Iberoamericano de la Biodiveridad (CIBIO) cuya sede se encuentra en la Universidad de Alicante ha creado el primer banco de semillas de plantas medicinales y aromáticas en España con el propósito de conservar aquellas  especies en peligro de extinción que tienen cualidades útiles para la salud.

El banco de semillas del CIBIO contiene “unas 1.000 simientes de unas 400 especies, que se conservan en cámaras congeladoras a 20 grados bajo cero, después de haber sido sometidas a un proceso de extracción de la humedad”.

Esta novel iniciativa del CIBIO tendrá importantes implicaciones para proteger de cara al futuro un valioso patrimonio de la Humanidad, el cual bajo ninguna circunstancia debemos permitir que desaparezca. Por tal motivo, con el fín de poder cumplir sus objetivos el CIBIO mantiene estrecha colaboración e intercambios con importantes jardines botánicos y prestigiosas instituciones científicas de Europa, Norteamérica y Australia.

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(foto Scott Dalton-New York  Times)

Articulo New York Times

Ante las numerosas peticiones de información sobre Luis Soriano, y su  bonita y solidaria iniciativa en medio de una zona colombiana devastada por guerra  vuelvo a publicar de manera actualizada la historia de Biblioburro.

“La historia de Biblioburro parece sacada de un relato de realismo mágico, pero es mucho más que eso. Es una historia que ejemplifica la voluntad humana, el tesón y el profundo compromiso de un humilde maestro rural con la gente de su país.

Como todos los cuentos tiene un principio… “Todo comenzó en el pequeño y perdido pueblo de La Gloria, cuyo poético nombre quedo eclipsado en los mapas y la literatura mundial por su proximidad geográfica al famoso Aracataca, que inspiro el mítico Macondo de García Márquez. Pero hace 10 años ese dato no amilano a un humilde maestro llamado Luís Soriano, y menos el día que decidió colocar sus 70 libros en las alforjas de sus dos burros, a los que más tarde llamó Alfa y Beto, y establecer un sistema de biblioteca ambulante para recorrer toda una zona devastada por la guerra.”

Soriano creía que llevando y prestando libros a la gente que no los tiene y enseñándoles a leer mejoraba las condiciones de vida de los habitantes de su empobrecida región y de Colombia. Por ese motivo en su recorrido semanal a lo largo del camino realiza numerosos paradas para leer fragmentos de los libros a los niños que le aguardaban para tomar en préstamo sus libros. Así en medio de ese clima de violencia, durante todos los fines semana de los últimos 10 años, su obstinación le ha hecho atravesar junglas, valles y ríos de una zona inmersa en una guerra civil y transportar a lomo de sus burros, miles de libros como novelas, textos, pesados tomos de enciclopedias, y diccionarios pertenecientes a su biblioteca personal los cuales ha ido adquiriendo con su modesto sueldo de 350 dólares mensuales.

Según Soriano “Biblioburro comenzó como una necesidad suya, luego fue una obligación, que después se convirtió en una costumbre. Ahora es ya una institución compuesta por un hombre y dos burros, que es lo mismo que diez patas”.

Soriano que nunca había viajado fuera de su comarca y menos del país, poco a poco ha traído el mundo a su tierra en los lomos de sus burros. Su novel iniciativa ha llamado la atención de importantes personalidades de la cultura y la educación en su país hasta el punto de que el director colombiano Carlos Rendón Zipaguata ha decidido hacer un documental sobre la historia de Luís Soriano y su Biblioburro.

Hasta tal punto ha crecido el sueño de Soriano que su fama ya no se limita a Colombia, ayer el prestigioso diario The New York Times publicó un artículo de Simón Romero sobre Biblioburro. La pequeña institución de Soriano ya cuenta con 4,800 libros y con 300 personas que regularmente toman prestados libros. También su fama le ha permitido viajar por primera vez hasta Bogota. Allí según sus palabras, aun medio impresionado por las colecciones y por el imponente diseño Art Deco del edificio de la Biblioteca Nacional se sintió ordinario y entendió de que su lugar esta en Biblioburro, con la gente de su tierra y con sus dos burros Alfa y Beto tan obstinados y comprometidos como él.

Biblioburro no es un cuento de García Márquez, es mucho más que eso … es una increíble historia de compromiso y solidaridad, también de la obstinación de este quijotesco colombiano de llevar esperanza y cultura por todos los rincones de su tierra. Demuestra que cuando el hombre tiene voluntad y se propone con sinceridad hacer cosas que mejoren la vida de sus semejantes no hay límites para su acción. ¡Que mucho podrían aprender todos nuestros bo-bos ministros, los políticos y los rebaños que les votan, de este gran hombre y de sus dos burros Alfa y Beto y de todo lo que han podido hacer por su gente! ¡Tanto con tan poco dinero y recursos, que hacen que todos ellos luzcan como una banda de analfabetos!”

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Vaqueros urbanos en Nueva Delhi

Para todo aquellos que creían que después de los Spaghetti Western, el Midnight Cowboy o Brokeback Mountain habían visto de todo en materia de cowboys ahora llega la historia de los Urban Cowboys in New Delhi. ¡No es broma ni un bulo, ni tampoco es el título de una nueva película de Bolliwood! Urban Cowboys in New Delhi es el tema de un curioso reportaje que Jeremy Kahn realiza para el New Delhi Journal y el New York Times.

Sus protagonistas Brajveer Singh y Virpal Singh no llevan sombreros, ni botas de cueros, tan solo son dos de los 164 funcionarios municipales que forman parte de la brigada especial del Ayuntamiento de Nueva Delhi encargada de capturar cada día algunas de las miles de vacas que pastan a sus anchas por las calles de la capital india.

Quizá la noticia nos resulta sorprendente, pues posiblemente no hay una visión mas estereotipada de la India que la imagen de una vaca (animal sagrado para los hindúes) deambulando por una calle atestada de coches ante la indiferencia de todas las personas. Según estimaciones, (las más conservadores) se calcula que hay entre 5,000 a 12,000 vacas que cada día vagan mejor dicho pastan libremente por las calles de Nueva Delhi pero para algunos (los más pesimistas) la cifra podría llegar hasta las 20,000. Ahora, resulta que todo esto es una verdad a medias pues lo interesante de la noticia es el hecho de conocer de que a pesar del carácter sagrado que tienen las vacas para la mayoría de la población hinduista, a no todos los habitantes de la ciudad les agrada la idea de que las vacas hayan tomado el control de la ciudad.

Todo comenzó en 2002
Toda la historia comenzó en 2002 cuando varios ciudadanos hartos de lidiar con las vacas por las calles de la ciudad emprendieron una singular cruzada en los tribunales indios para exigirle al Ayuntamiento de Nueva Delhi para que tomase serias medidas para retirar todas las vacas de las calles. En todo este tiempo, los jueces han dado la razón a los partidarios de la medida que han visto como han ido ganando una por una todas las acciones legales contra el ayuntamiento para que retire las vacas. A pesar de ello, ya habían pasado seis años y las vacas seguían por las calles hasta que el pasado mes de septiembre el Gobierno perdió el último recurso legal. Por lo tanto, al Gobierno no le ha quedado mas remedio que aceptar la sentencia de los tribunales y fijarse como plazo para que la ciudad este limpia de vacas antes de que comiencen los Juegos de la Mancomunidad Británica de Naciones que se celebraran en Nueva Delhi en 2010.

¿Cómo es la vida de un cowboy indio en Nueva Delhi?
La tarea debe ser muy complicada pues matar una vaca esta prohibido en casi todo el país. Para el señor Singh y sus compañeros cada día de trabajo es una larga y frustrante jornada. Por afrontar los riesgos de su trabajo nuestros vaqueros cobran 10,000 rupias más o menos unos $250 dólares al mes. Según el articulo de Kahn, la mayoría de los trabajadores esta satisfecho con su sueldo que les convierte en funcionarios y les brinda la seguridad de un trabajo y sus beneficios.

Su trabajo diario consiste en dividirse en equipos de ochos hombres que recorren las calles de su zona asignada buscando vacas. Una vez, las localizan nuestros vaqueros solo disponen de una cuerda y de su fuerza bruta para capturar a sus “presas”. Más peligroso que las vacas son los seres humanos con los que cada día deben toparse. Si les toca capturar una vaca en medio de una transitada calle, ningún coche se detendrá para que ellos puedan realizar su trabajo de manera mas fácil y peor aun lo tendrán, si logran capturar alguna vaca y provocan algún atasco en la calzada pues se ganarán las iras y alguna vez, los puños de los conductores.

Al igual que en las películas del Lejano Oeste siempre hay un peor escenario que pone aprueba el temple y el valor de nuestros héroes. Aquí en la India no hay guiones escritos al estilo Hollywood y no aparecerán indios con plumas, ni arcos y flechas pero las escenas dramáticas se producirán de todos modos cuando los vaqueros capturen alguna vaca en las cercanías de algún templo pues ellas suelen ir por allí por que los feligreses las alimentan. Si nuestros vaqueros intentan llevársela muy pronto aparecerán decenas de airados fieles que les lanzaran piedras para evitar que se las lleven. ¡Virpal Singh de manera modesta señala que son los riesgos inherentes a la profesión!

Pero aunque no lo crean, lo peor que le puede suceder a un vaquero en la India esta aun por ser contado. Pues en el fondo cada vaca tiene un dueño solo que dada la permisividad y duras condiciones de la sociedad cada cual vive como puede y muchas veces al margen de la ley. Así que solo falta decir que la mayoría de estas vacas pertenecen a los propietarios de alguna de las miles de lecherías clandestinas que hay por toda la ciudad. Si nuestros vaqueros capturan a una de esas vacas entonces nuestra historia adquiere tintes surrealistas y entonces entrarán a escena los violentos tentáculos de un versión india de Vito Corleone.

Una historia de nunca acabar
De acuerdo con el gobierno desde que hace dos años se estableció este programa se han capturado y sacado más de 20.000 vacas de las calles de la ciudad. El gobierno calcula que aun quedan entre 5.000 a 12.000 por capturar. La cuota diaria de capturas es de entre 9 y 10 vacas por cada equipo de trabajo.

Lo primero que se hace cuando una vaca es capturada es introducirle un chip en su esófago. Luego los 20 equipos de trabajo llevan sus capturas diarias hasta uno de los 5 gosadans o santuarios gubernamentales a las afueras de la ciudad en donde se cuidan a las vacas.

Los gosadans son casas o albergues de caridad hindú que son subvencionadas por la ciudad. En teoría su función es impedir que las vacas vuelvan a la ciudad y que sean vendidas a las lecherías ilegales. Pero en opinión de los trabajadores es muy común capturar a la misma vaca varias veces.  Según ellos, las lecherías clandestinas usan sus contactos políticos para liberar a las vacas.

En opinión de Vijender Kumar Gupta, el funcionario responsable de dirigir esta iniciativa del Ayuntamiento, “la influencia de la” mafia de la leche” es el único factor que impide a la ciudad cumplir con la orden del Tribunal”. Por el contrario, Virpal Singh piensa “que Nueva Delhi nunca estará libre de vacas”.

Tras leer la noticia, yo me pregunto muchas cosas. Quizá será por que me he montado toda una película en mi cabeza. ¿Quién tendrá razón Kumar Gupta o Singh?  ¿En cual bar de Nueva Delhi se reunirán estos vaqueros a tomar té? ¿Qué pasará con estos 164 vaqueros urbanos si algún día logran eliminar todas las vacas de las calles de Nueva Delhi? ¿Podrá un puñado de hombres vencer e imponerse sobre costumbres que tienen siglos de tradición?… ¿Al final todas las ciudades del mundo se terminarán pareciendo? Esto me recuerda la particular cruzada en las ciudades occidentales frente a las palomas pero es otra historia…

(foto: Wikipedia)

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Phoenicians Left Deep Genetic Mark, Study Shows – NYTimes.com

Los fenicios desaparecieron hace casi 2.000 años pero dejaron una profunda huella genética en el Mediterráneo, es ese el mensaje que nos quiere trasmitir John Noble Wilford en su artículo del pasado 30 de octubre para el New York Times.  Wilford basa su artículo en los interesantes hallazgos de un estudio sobre el desaparecido pueblo fenicio que han publicado un grupo de expertos en genética en el último número de la revista científica estadounidense American Journal of Genetics Studies. El estudio en cuestión fue dirigido por Genographic Proyect, un proyecto de colaboración conjunta entre la National Geographic y la corporación IBM, que también contó con el apoyo de Waitts Family Foundation.  El grupo de expertos ha concluido que los fenicios no solo dejaron su huella histórica y cultural sobre los pueblos que hoy día viven en ambas márgenes de la cuenca del Mediterráneo, sino que también, a través del comercio y las migraciones dejaron su huella genética.

La estrategia del proyecto fue recoger muestras de material genético que fuera confiable y pudiese ser relacionado como pertenecientes al pueblo fenicio.  Para ello, no solo se valieron de muestras provenientes de yacimientos arqueológicos de los diferentes periodos a lo largo de los mil años en que se desarrolló su civilización y hegemonía por el Mediterráneo. También los científicos aplicaron nuevos métodos de análisis para detectar influencias genéticas en las históricas migraciones de población que sirvieron para una mejor comprensión de la movilidad y las migraciones humanas a lo largo del tiempo.

Los científicos recogieron muestras del cromosoma masculino Y, entre 1330 varones adultos que actualmente viven en 6 lugares en donde en el pasado estuvieron establecidos asentamientos y colonias fenicias.  Cada participante tenía que pertenecer a familias que llevaran como mínimo, 3 generaciones residiendo en el mismo sitio. Los 6 lugares seleccionados para el estudio están localizados en Chipre, Malta, Marruecos, la Margen Occidental (Palestina), Siria  y Túnez.

Las muestras obtenidas de este grupo fueron añadidas y contrastadas con otras 6.000 muestras obtenidas en el Líbano y otros 56 lugares de todo el Mediterráneo que ya habían sido utilizada en otros estudios genéticos. Posteriormente, todos los datos fueron comparados con los de pueblos cercanos que han realizado estudios genéticos similares pero que no tenían relación o vínculo con asentamientos fenicios.

A raíz del estudio, los científicos descubrieron que había un patrón genético asociado al pueblo fenicio, cuyos trazos podían ser diferenciados de otras migraciones históricas en la región tales como: los agricultores de la Edad de Piedra, los colonos griegos, o la Diáspora judía.  Las particularidades asociadas a los asentamientos y colonias fenicias permitió que se pudiese identificar un patrón genético asociado al pueblo fenicio, el cual se caracteriza  por la trasmisión por línea paterna de una variación del cromosoma Y entre todos sus descendientes.  Por tal motivo, este hallazgo genético ha permitido llegar a la conclusión de que en cada aula o salón escolar entre Chipre y Túnez hay al menos un niño en edad escolar que puede ser descendiente directo de los fenicios. También han encontrado de que, 1 entre cada 17 varones adultos en los actuales países del norte de África o del sur de Europa son descendientes directos de algún fenicio gracias a esta exclusiva característica genética.

El Dr. Wells, un experto en aplicar la genética al estudio de la migraciones y participante del estudio se muestra entusiasmado y señala que, “en el futuro se podrán realizar investigaciones similares para estudiar el influjo de las migraciones celtas por todo el continente europeo, las migraciones incas por toda la región andina de la América del Sur, la marcha de Alejandro Magno por todo Oriente Medio, Persia y la India; o el impacto multicultural de las migraciones a lo largo de la ruta de la Seda por Asia Central”.

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España cae tres puntos en la lista mundial de libertad de prensa

España cae tres puestos en la clasificación mundial de la libertad de prensa publicada por Reporteros sin Fronteras (RSF) y se sitúa en la posición número 36 del índice, principalmente por el miedo que provoca la banda terrorista ETA. En lista de este año de RSF, España aparece empatada con Sudáfrica, Bosnia Herzegovina, Cabo Verde, Estados Unidos y Taiwán.

La lista esta encabezada por Islandia. Como dato significativo se encuentra el hecho de que casi todos los 27 primeros países del índice son europeos, a excepción de Canadá y Nueva Zelanda. También el hecho de todos los miembros de la Unión Europea (UE) están entre los 60 primeros países de una clasificación en la que se analiza el estado de la libertad de prensa en 173 países.

La libertad de prensa en España

Jean-François Julliard, secretario general de la organización, explicó que “ETA continúa siendo la amenaza principal“ de prensa en España y una de sus más graves consecuencias es “”el hecho de que algunos periodistas tengan que llevar escolta o que no puedan desplazarse al País Vasco para tratar información relacionada con el terrorismo.”

Julliard además mencionó el secuestro de un número de la revista satírica ‘El Jueves’, por una caricatura de los Príncipes de Asturias y puntualizó que un Estado democrático debe garantizar el derecho a la caricatura, aunque sea “chocante”.

Algunos datos a destacar

Señala, además, que varios países emergentes, especialmente de África y el Caribe, garantizan cada vez mejor la libertad de prensa. Incluso destaca los casos de Jamaica y Trinidad y Tobago que están muy bien posicionados en la lista y superan a España, Italia y los Estados Unidos.

En el caso de Italia, la amenaza de la Mafia también incide de manera significativa en la libertad de prensa y le sitúa en el puesto número 44. El reciente caso del periodista Roberto Saviano ha recibido gran atención internacional. Saviano autor en 2006 del best seller “Gomorrah” basado en las actividades de la mafia napolitana o Camorra no solo se ha visto obligado a llevar escolta policial desde que recibió amenazas de muerte de la Camorra si no que ha tenido que abandonar Italia.

Para RSF, el peor país del mundo en lo que a libertad de prensa se refiere es Eritrea, pero Corea del Norte, Turkmenistán y Birmania le acompañan en la cola del índice. Junto con Cuba y China que ocupan los puestos 169 y 167 de la clasificación.

RSF destaca en su informe que las democracias inmersas en conflictos fuera de su territorio, como Estados Unidos e Israel, pierden posiciones pues “no es la prosperidad económica sino la paz la que garantiza la libertad de prensa”.

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“Sepa de libros sin leer ni una línea” es el llamativo titulo de la reseña de un libro de próxima publicación en España que fue publicada el pasado 5 de octubre en el periódico El País. Según su autor, Iker Seisdedos se “trata de uno de los lanzamientos más irreverentes del otoño literario.” Un libro que no sólo demuestra que es “posible hablar, pontificar incluso, de lo que no se ha leído, sino que anima y enseña a hacerlo.”

El libro en cuestión se titula Cómo hablar de los libros que no se han leído (Anagrama) y su autor es el francés Pierre Bayard, profesor de literatura de la Universidad de París y psicoanalista. Para Seisdedos se trata de “una gamberrada -de cierto tono intelectual, eso sí- que ha sido un éxito en Francia (50.000 ejemplares vendidos) y en Alemania, así como un best-seller allá donde se ha traducido al inglés y vendido bajo el eslogan “¡Si no piensa leer ningún libro este año, que sea éste!”.

Según Bayard, sus motivos al escribir el libro han sido incomprendidos por los críticos literarios y por muchos lectores. Su misión era “reflexionar sobre la esencia de la lectura”, despojar a los libros “de su condición de objetos sagrados”, “de aterradoras llaves para ingresar en el mundo de la cultura”.

Para cumplir sus objetivos, Bayard utiliza la “forma de un libro de autoayuda (ya desde el título), un toque de humor y cierta arrogancia que, si se piensa, no dista mucho de la de aquel otro éxito de ventas llamado El canon occidental, por el que el muy erudito Harold Bloom fue criticado al sacarse de encima siglos de literatura en unos pocos centenares de páginas.”

Debo admitir que yo tampoco he tenido la oportunidad de leer este libro para hacer este comentario, al menos tengo la excusa de que aun no ha sido publicado en español, pero al leer la reseña de Seisdedos no me queda mas remedio que reirme por que muchas de las escenas y consejos que brinda Bayard me recuerdan situaciones que todos hemos vividos en algún momento. Por ejemplo, cuando señala: “Suyos sí son los consejos para salir airoso de los trances de un lector medianamente embustero; esas cenas de sábado noche, las conversaciones casuales en la librería, los corrillos al final de una conferencia o las entrevistas de trabajo con pregunta-trampa. No conviene avergonzarse, y si eso sucede, que no se note. Es bueno confiar en nuestros propios criterios aunque carezcan de base; después de todo, la libertad de las opiniones puede amparar cualquier cosa. Y lo mejor será basar los juicios propios en los ajenos. O, llegado el caso (extremo), acudir a la pura invención.”… “Y no crea que estos trucos están destinados sólo a los lectores aficionados o a los estudiantes que motivaron a Bayard a emprender el proyecto. Se trata de un protocolo de actuación también (y sobre todo) para profesores (”el oficio más expuesto a hablar de lo que no se sabe”, explica el escritor), así como para críticos y periodistas culturales. Por si no había reparado en ello, unos enormes mentirosos. Aunque no hay malicia en su comportamiento, según Bayard, sino pura higiene mental e instinto de supervivencia. Los suplementos de libros de los sábados tratan más novedades de las que una redacción puede humanamente digerir en una sola semana. Eso sin contar relecturas, rescates y citas tangenciales. Desde la comprensión y la piedad, Bayard sale en defensa de un gremio que, dicho sea de paso, tampoco trató especialmente bien su libro cuando se publicó en Francia.”

Bayard defiende su libro “desde luego no es un libro contra la lectura, ni una apología de la incultura”. “Yo soy un amante de la literatura y vivo rodeado de libros.” Según Bayard “hubo quienes entendieron la humorada y quienes no.”

Mas allá de los verdaderos propósitos de Bayard al escribirlo, un libro en cuya solapa aparecen promesas y soluciones rápidas del tipo “¿Quiere hablar de clásicos inmortales sin tener ni idea? ¿Impresionar a sus amistades citando el ‘Ulises’? ¿Ser el perfecto lector de solapa, el hojeador de obras universales definitivo? En estas páginas le contamos cómo.” no dejara a más de uno indiferente… Lo mas recomendable es que cada cual utilice el método de lectura que estime pertinente a su situacion personal y llegue a sus propias conclusiones …

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